神道式の葬儀とは？基本的な流れを解説
神道の葬儀は、故人の魂を清め、祖霊として家の守り神となるよう祈る儀式です。仏教の葬儀とは異なり、焼香ではなく「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」を行い、読経ではなく「祝詞（のりと）」を奏上するのが特徴です。また、仏教では「成仏」を願いますが、神道では故人の魂が家の守護神として受け継がれると考えられています。ここでは、神道の葬儀の一般的な流れを解説します。
神道式の葬儀の一般的な流れ
神道の葬儀は、「通夜祭」「葬場祭」「火葬」「埋葬祭」の順で行われます。以下、それぞれの儀式について詳しく説明します。
通夜祭（つやさい）
- 亡くなった当日または翌日に行われる儀式で、仏教の通夜にあたる。
- 祭壇（霊前）に神饌（しんせん）（米・酒・塩・水・果物など）を供える。
- 神職が祝詞を奏上し、遺族や参列者が玉串奉奠を行う。
- 故人を清めるため、「斎主（さいしゅ）」と呼ばれる神職が儀式を執り行う。
葬場祭（そうじょうさい）
- 仏教の葬儀に相当する最も重要な儀式。
- 祝詞が奏上され、参列者が故人の冥福を祈る。
- 遺族・親族・参列者が順に玉串奉奠を行い、神職が故人の魂を鎮める。
火葬祭（かそうさい）
- 遺体を火葬する前に、火葬場で行う儀式。
- 神職が祝詞を奏上し、故人の魂を清める。
- 遺族は故人の霊前に玉串を捧げ、別れを告げる。
埋葬祭（まいそうさい）
- 火葬後、遺骨を埋葬する際に行う儀式。
- 遺族が墓前で玉串奉奠を行い、神職が祝詞を奏上する。
- 故人の霊が家の祖霊となるよう祈る。
帰家祭（きかさい）
- 遺族が自宅に戻った際に行う儀式で、仏教の「清めの塩」にあたる。
- 家に戻る前に、**神棚封じ（しんだなふうじ）**を解く。
- 斎主が家を祓い清め、故人の魂が安らかに眠るよう祈る。
神道の葬儀に参列するときの服装と持ち物
神道の葬儀では、仏教の葬儀とは異なる服装や持ち物のマナーが求められます。特に、神道特有の「白装束」や「数珠を持たない」などのルールがあるため、事前に確認しておくことが大切です。ここでは、神道の葬儀における服装の基本と持ち物について解説します。
参列者の服装マナー（男性・女性・子供）
神道の葬儀でも、基本的には黒を基調とした喪服を着用するのが一般的です。ただし、神職や故人の立場によっては、遺族や喪主が白い喪服（白装束）を着ることもあります。
男性の服装
- 黒の喪服（ブラックスーツまたは略式喪服）
- 白のワイシャツ（無地）
- 黒のネクタイ（光沢のないもの）
- 黒の靴（革靴、光沢を抑えたもの）
- 黒い靴下
女性の服装
- 黒の喪服（ワンピースまたはスーツ）
- 黒のストッキング（柄なし）
- 黒のパンプス（ヒールは低め）
- アクセサリーは基本的に着用しない（真珠のネックレスは可）
- 髪が長い場合は黒いゴムでまとめる
- 派手なメイクやネイルは避ける
子供の服装
- 黒や紺のフォーマルな服装（制服があれば着用）
- 靴は黒やダークカラーのフォーマルなもの
- 派手な装飾や柄が入った服は避ける
神道の葬儀では、遺族が白装束を着用することがありますが、参列者は通常の黒喪服を着るのが一般的です。
数珠の代わりに持つべき持ち物
神道の葬儀では、数珠は使用しません。代わりに、以下の持ち物を準備するとよいでしょう。
- 御玉串料（香典）：後述するが、仏教の「御霊前」ではなく、「御玉串料」と書く。
- 玉串（たまぐし）：参列者が持参することはないが、玉串奉奠の儀式で使用する。
- 白いハンカチ：涙を拭うためや、手を清める際に使用。
- 黒いバッグ：光沢のないシンプルなデザインのものを選ぶ。
- 靴（履き替え用）：地域によっては室内で履き替えることがあるため、確認が必要。
仏教の葬儀と異なり、焼香は行わず、**玉串奉奠（たまぐしほうてん）**が行われるため、事前にその作法を理解しておくことが大切です。
神道式の葬儀における玉串奉奠（たまぐしほうてん）の作法
神道の葬儀では、仏教の焼香にあたる儀式として**玉串奉奠（たまぐしほうてん）**が行われます。玉串とは、榊（さかき）に紙垂（しで）と呼ばれる白い紙をつけたもので、故人の魂を神様に捧げるための神聖な供物とされています。参列者はこの玉串を奉奠し、故人の冥福を祈ります。ここでは、玉串奉奠の意味や正しい作法について解説します。
玉串奉奠の意味
玉串奉奠とは、故人の魂を神々にお祈りし、冥福を祈るために玉串を捧げる儀式です。榊は神道において神聖な植物とされており、これを神前に供えることで、参列者の気持ちを神々に伝える役割を果たします。
玉串奉奠の正しい手順と注意点
神道の葬儀で玉串奉奠を行う際は、次の手順に従います。
玉串を受け取る
- 神職または係の人から玉串を両手で受け取る。
- 右手を下、左手を上にして持つ（葉の部分が右、根元が左になるように）。
玉串を持ったまま祭壇の前へ進む
- 玉串を胸の高さで持ちながら、静かに祭壇の前へ進む。
- 途中で遺族に一礼し、祭壇の前で止まる。
玉串の向きを変える
- 右手で玉串の根元（切り口の方）を持ち、左手を葉の方に移動させる。
- 時計回りに回転させ、根元を神前に向ける。
玉串を神前に捧げる
- 玉串を静かに供え台（案）に置く。
- 深く一礼して合掌する（手を合わせず、胸の前で軽く手を添える）。
二礼二拍手一礼
- 深く二礼（90度）する
- 二回手を打つ（音を立てずに行う「忍び手」）
- 再び深く一礼する
退場する
- 一礼し、静かに後ろに下がり、遺族に再度一礼して席に戻る。
玉串奉奠の際の注意点
- 参列者は順番に玉串奉奠を行うため、前の人の動きを見ておくとスムーズにできる。
- **忍び手（音を立てない拍手）**をすることが神道の葬儀では一般的。
- 間違えた場合でも、落ち着いて玉串の向きを正しく戻せば問題ない。
- 服装や姿勢に気を配り、厳粛な雰囲気を保つことが大切。
玉串奉奠は、神道の葬儀において非常に重要な儀式の一つです。正しい作法を理解しておくことで、故人や遺族に対して礼儀正しく弔意を示すことができます。
神道式の葬儀における御玉串料（香典）のマナー
神道の葬儀に参列する際、香典を持参するのが一般的ですが、仏教の「香典」とは表記や意味が異なります。神道では「御玉串料（おたまぐしりょう）」という言葉を用い、神前に供える玉串に代わる供物として金銭を渡します。ここでは、神道における香典のマナーについて詳しく解説します。
香典の相場（関係性別・地域差）
御玉串料の金額は、故人との関係や地域によって異なります。一般的な相場は以下の通りです。
| 故人との関係 | 御玉串料の相場 |
|---|---|
| 両親 | 5万円～10万円 |
| 兄弟姉妹 | 3万円～5万円 |
| 祖父母 | 1万円～3万円 |
| 親戚 | 5千円～3万円 |
| 友人・知人 | 3千円～1万円 |
| 会社の上司・同僚 | 3千円～1万円 |
| 近隣の住人 | 3千円～5千円 |
地域の慣習によって相場が変わるため、事前に確認しておくと良いでしょう。
のし袋の種類と書き方
神道の御玉串料を包む際は、蓮の花が描かれていない白黒または双銀の水引ののし袋を使用します。表書きは以下のように書きます。
| 宗派 | 表書きの書き方 |
|---|---|
| 神道 | 「御玉串料」または「御榊料」 |
| 汎用的な表現 | 「御供」 |
のし袋の中袋の書き方
- 表面：金額を「金〇〇円」と記入（例：「金壱萬円」）
- 裏面：住所と氏名を記入し、香典返しの際に誰からのものか分かるようにする
また、神道では「死」を穢れ（けがれ）と考えるため、新札は避け、少し折り目をつけてから包むのがマナーです。
御玉串料を渡すタイミングと注意点
受付がある場合
- 受付で係の人に渡す。
- 「このたびは謹んでお悔やみ申し上げます」と一言添える。
- 御玉串料は袱紗（ふくさ）に包んで持参し、渡す際に静かに開く。
受付がない場合
- 遺族または喪主に直接渡す。
- 「御霊（みたま）のご平安をお祈り申し上げます」といった言葉を添えて渡す。
香典返しについて
- 神道の葬儀では、香典返しは仏教ほど重視されないが、「五十日祭」の後に品物が送られることがある。
御玉串料のマナーを守ることで、故人への弔意を適切に示し、遺族への配慮を欠かさないようにしましょう。
お葬式後の神道式の法要と弔問マナー
神道の葬儀が終わった後も、故人の霊を慰め、祖霊として祀るために法要（霊祭）が行われます。神道では、仏教の「四十九日法要」にあたる「五十日祭（ごじゅうにちさい）」をはじめ、故人を偲ぶための祭儀が続きます。また、葬儀に参列できなかった場合の弔問についても、適切なマナーを守ることが大切です。ここでは、神道の法要と弔問の基本マナーを解説します。
神道の主な法要（霊祭）の種類
神道の法要は「霊祭（れいさい）」と呼ばれ、故人の魂が家の守護神となるための重要な儀式です。以下が主な霊祭の一覧です。
| 霊祭の名称 | 実施時期 | 意味 |
|---|---|---|
| 十日祭（とおかさい） | 亡くなって10日後 | 故人の魂を鎮める最初の節目 |
| 二十日祭（はつかさい） | 亡くなって20日後 | 霊を祀り、遺族の穢れを祓う |
| 三十日祭（みそかさい） | 亡くなって30日後 | 故人の霊を祖霊へ近づける |
| 五十日祭（ごじゅうにちさい） | 亡くなって50日後 | 仏教の四十九日にあたり、重要な儀式 |
| 百日祭（ひゃくにちさい） | 亡くなって100日後 | 遺族の区切りとなる法要 |
| 一年祭（いちねんさい） | 亡くなって1年後 | 故人の霊を改めて慰める |
| 三年祭（さんねんさい） | 亡くなって3年後 | 以降、五年祭・十年祭へと続く |
五十日祭は特に重要な儀式で、ここで「忌明け」となります。この時点で神棚封じ（しんだなふうじ）が解かれ、遺族は日常生活に戻ることが許されます。
神道の弔問マナー（葬儀後にお悔やみを伝える場合）
葬儀に参列できなかった場合は、後日弔問に訪れるのが礼儀とされています。弔問時には以下のポイントに気をつけましょう。
弔問のタイミング
- 五十日祭の後（忌明け後）が理想的
- 遺族の気持ちを考え、事前に連絡を取る
- 葬儀後すぐの訪問は避ける（遺族が忙しいため）
弔問時のマナー
- 服装：地味な色合い（黒・紺・グレー）のフォーマルな服装
- 手土産：お菓子や果物、お酒（派手な包装は避ける）
- 弔問の言葉：「このたびは謹んでお悔やみ申し上げます。御霊のご平安をお祈り申し上げます」
- 長居は避ける：短時間で失礼するのがマナー
3. 神道の法要に参列する際のマナー
- 服装：葬儀同様、黒の喪服または地味なフォーマルウェア
- 持ち物：御玉串料（香典）、白いハンカチ、黒いバッグ
- 玉串奉奠を行う：神職の指示に従い、二礼二拍手一礼をする
- 静粛に参列する：仏教の読経とは異なり、祝詞の奏上があるため、厳粛な雰囲気を保つ
神道では、仏教の「法事」とは異なり、故人を「祖霊」として祀ることが目的です。正しいマナーを守り、故人の魂を敬いましょう。
神道式の葬儀でよくあるマナー違反と注意点
神道の葬儀では、仏教の葬儀とは異なる独自の作法があるため、知らずにマナー違反をしてしまうことがあります。ここでは、神道の葬儀でよくある間違いや、気をつけるべきポイントを解説します。
服装に関するマナー違反
- 黒喪服以外を着用する
→ 神道の葬儀でも、基本的には黒の喪服を着用するのが一般的。遺族が白装束を着ることはあるが、参列者は黒を選ぶ。 - 派手なアクセサリーを身につける
→ 真珠のネックレス（一連）は許容されるが、それ以外の装飾品は控える。 - 光沢のある靴やバッグを持参する
→ 革製品でも、派手なデザインや光沢のあるものは避ける。
御玉串料（香典）に関するマナー違反
- 表書きを「御霊前」と書いてしまう
→ **神道では「御玉串料」「御榊料」**と書く。仏教の表現を使わないよう注意。 - 香典の金額が「4（死）」「9（苦）」を含む
→ 縁起が悪いとされるため、「5,000円」「10,000円」などの金額を選ぶ。 - 新札をそのまま入れる
→ 「事前に準備していた」と思われるため、少し折り目をつけてから包む。
玉串奉奠（たまぐしほうてん）に関するマナー違反
- 玉串の向きを間違える
→ 根元（切り口）が神前を向くように回転させて供える。 - 拍手を音を立てて打つ
→ 葬儀では「忍び手（音を立てない拍手）」が基本。音を立ててしまうと失礼にあたる。 - 合掌してしまう
→ 神道では仏教のような合掌は行わない。玉串を奉奠した後は、二礼二拍手一礼の作法を守る。
弔問時のマナー違反
- 五十日祭の前に弔問する
→ 遺族がまだ喪に服している期間のため、五十日祭（忌明け）後に訪問するのが一般的。 - 「ご冥福をお祈りします」と言ってしまう
→ 神道では「冥福」ではなく、「御霊（みたま）の安らかならんことをお祈りいたします」などの言葉を使う。 - 長時間滞在する
→ 弔問は短時間で済ませ、遺族の負担にならないよう配慮する。
お葬式でのNG行動
- 携帯電話の音が鳴る、操作する
→ 葬儀中は電源を切るか、マナーモードに設定。 - 喪主や遺族に対して不適切な言葉をかける
→ 「早く元気になってください」「頑張ってください」などの言葉は控える。 - 神棚封じをしないまま過ごす
→ 遺族は**神棚封じ（しんだなふうじ）**を行い、故人の魂を鎮めるために行う。 - 仏教の作法と混同する
→ 焼香をしない、数珠を持参しない、仏教用語を使わないなど、神道独自の作法を守る。
神道の葬儀では、神聖な儀式を厳粛に執り行うため、適切なマナーを守ることが重要です。失礼のないように、事前に作法を確認しておきましょう。
まとめ
神道の葬儀に参列する際は、仏教とは異なる儀礼や作法を理解し、故人や遺族に対して適切な敬意を示すことが大切です。神道の葬儀は、故人の魂を鎮め、祖霊として祀るという考え方に基づいており、焼香の代わりに**玉串奉奠（たまぐしほうてん）を行い、読経ではなく祝詞（のりと）**を奏上するのが特徴です。
参列する際は、黒の喪服を着用し、数珠は持たず、御玉串料を準備することが基本です。また、玉串奉奠では、玉串の向きを正しく捧げ、二礼二拍手一礼（忍び手）を行う作法を守る必要があります。葬儀後の弔問は五十日祭（忌明け）後に行うのが望ましく、「ご冥福をお祈りします」といった仏教の表現は避け、「御霊の安らかならんことをお祈りいたします」といった言葉を使うのが適切です。
また、神道では、五十日祭や年祭など、故人を祖霊として祀るための儀式が続きます。遺族に寄り添いながら、必要なタイミングで弔意を示すことが大切です。本記事で紹介したマナーを意識することで、神道の葬儀に参列する際に戸惑うことなく、故人や遺族に対して適切な礼儀を尽くすことができるでしょう。